上世纪80年代，中国画在我国经济经常出现全面大力发展和改革的大好形势下获得了前所未有的传播。到现阶段，不少大学另设美术学院，不少小学另设中国画课外活动，幼儿园请求专业画家教教小朋友画画，少年宫大大招生学中国画的学员;完全每个区、县、市、省、都有国画群众社团或国家正式成立的画院，政协、各民主党派、各级老年大学和老年协会也大多开设了国画学习班……中国画超过了空前的兴旺。

　　但是，在画家这个可观的群体中，成员素质、水平良莠不齐，鱼龙混杂，负面影响也不可小觑。从国家，民族将来的事业坚信，画家对文化教育、精神文明建设都具有类似的愿景和责任。画家应当出有好作品，为民族累积文化财富，建构文明;作品要千锤百炼，要沦为传统文化的典范。然而，有人说道：“人生几何，再行享用了再说。

以后的事谁能告诉，死后作品不一定能流传，‘国家和民族’这个范围过于大了，要谈现实。”　　又因上世纪90年代经济大潮的冲击，我国市场经济持续发展，竞争更为白热化，人们都在经济领域内自由发挥才能。这一经济大潮如同台风那样快速增长，国画艺术受到考验。

有少部分画家掌控不了自己清贫之道而随波逐流，下海沦为弄潮儿，并喊了”中国画是商品“的口号，获得不少人的交织，原本基督清净的画坛颓废了，奇的、小人的、好的、怕的……千奇百怪的现象随之经常出现。　　一、捷径借此购　　少部分画家艺学深、功底深、科学知识深，不探究主流、支流，不苦心经营艺术法则和规律，挖空心思施展招数，竭尽所能追名逐利。他们拿钱卖新闻，拿所画换回新闻，借钱求人写出标榜文章，了事出有集子、安报纸……有的名片上印着二十多个头衔，自命“教授”“世界著名画家”“大师”“巨匠”……他们不钻研艺术，而是热衷社会活动的“纸盒”和“关系”，改信“吃得开”的社会淫秽哲学——“三分技术，七分钻营”。　　二、不回头天道绕行邪门　　有些画家被外国人牵着鼻子回头，为了虚荣心、为了钱转变自己的形象、转变自己的画风，甚至转变自己的人格去顺应外国人。

也有些画家只闻笔墨功夫的习惯众说纷纭和习惯作法，而知道笔墨意味着是基本功的一部分、画家的基本功还包括生活，而生活不仅是“师炼”“暇人生”，还要“读万卷书”，培育全面的文化学识及高层次的人格学识。苏东坡说道：“常形之俱，人皆知之。常理之失当，虽晓画者有知道。

故凡可以欺世而起名者，无以托于无常形者也。虽然，常形之俱，止于所失，而无法病其全;若常理之失当，则举废之矣。

以其形之世间，是以其理不可不遵也。世之工人，或能曲尽其状;而至于其理，非高人逸才无法辩。

”因而画家必需要有全面的基本功。　　三、做到文化人而无文化　　好画家必需诗、能文、能题、能书、能书画检验，学问好，人品好——说道到这里令人心寒：在我们这个最出色的国家、最出色的民族，画家早已一代不如一代了——并未经过严苛系统训练的人更加多，并未醉心哲学、美学、中国画理论、艺术概论、艺术史的画家也不少，读书不懂司马迁的文章和汉赋的画家堪称更加少见;画家、书家都在临碑、临帖，却读书不懂碑文……没很深的学识累积、没自己的思维，作品当然会有个性，风格当然不会雷同。　　此外，当下时代，狂涂乱抹的现象愈演愈烈，且气运无力、格制一面、变异失理、彩绘无泽、举止、细巧、狂怪、肤浅、平庸……百病身患，还真是什么“朦胧美”。

这不是自欺却无法欺人的胡扯吗?　　笔者期望上述种种不良现象需要引发更加多爱国者的推崇，尤其期望教育界给与更好的辩论和注目。从国家、民族的看作，中国画坛千奇百怪的现象应当获得有关方面的注目和引领。于此，期望中国画坛的组织者、教育者、宣传部门等，针对当前不存在的一些现象和问题，着手做一些适当的整理工作，使之身体健康地发展。　　偷偷地说道说道收藏家。

他们某种程度是中国画的维护者、传播者，对民族文化不应贡献一份力量。近年，收藏界经常出现一批“富二代”，一方面起着了性刺激中国画发展的起到，一方面又带给一场新的恐慌。

“富二代”们拿走钱来卖所画，有一部分是侧重画可以电子货币，是保值储蓄不道德。有的人无不画，他们买名。也有一部分权贵不懂画，但懂他们有珍藏价值，买画却不了事。

这也使少部分画家有邪路可走——“捷径借此购”，权贵也给画家获取了沽名钓誉的便利。这些都是导致画坛恐慌的原因，而我们国家尚能没涉及法律来约束。从或许上说道，绘画这门高雅的艺术正在遭到蒙羞和生锈。

　　在经济大潮中，如何对准确和谬误有个做到，是有一点画家本人和社会反省的。

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